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阳宅三要门主灶,80%的人理解错误,看懂这篇图文,才真正懂了(...

《阳宅三要》为八宅派的扛鼎之作,著者为清代赵九峰。阳宅三要,顾名思义,就是指房屋中最重要的三个地方,即是门、主、灶。这三个方位若能相互协调,说明这套房子是吉宅;反之则说明其是凶宅。

但是由于今日之住宅已与过去有了较大的差别,过去的房屋坐向鲜明,门即是向,而今日之门,不一定是向;过去的宅多以进深为层级的合院,而今日之住宅除了少数农村还保留着过去明清时的住宅外,城市住宅的层级,多为立体纵深式的高层;过去的厨房多是独立式的,与主房的其他设施明显区分,而今天的厨房多在宅内;等等这一系列的变化,就为我们在使用《阳宅三要》理论,定门、主、灶的概念时产生疑惑,并让很多人误解。

本文,为你理清《阳宅三要》的所有重要概念,并根据前辈的理论与经验,谈一谈其理论如何准确应用于现代住宅。并对现今网络上对该理论应用于阳宅上的一些误解,加以澄清,更正。

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(图一:离门坎主震灶)

门的释疑:

门:即是大门,如果是农村的宅院,或者城市中带院子的独栋别墅,是以围墙之大门为“门”。如果围墙上又其它门,则以最大的那个为阳宅三要之“门”,而房屋本身的门则做气口来看(如图一)。

如果是城市高层楼房或者公寓,哪个是大门?我们知道,城市楼房中,有很多门,小区大门、单元大门、楼层门、电梯门……有人认为以阳宅三要看现代楼房之门要看电梯门,也有人认为应该看楼房单元门……说法不一,难有定论。笔者认为,不用看小区门,也不用看单元门,更不用看电梯门,按照“一物一太极”之法,就看你自家房宅或公寓之“入户门”即可。因为其它门为公用,不足以说明自家阳宅之吉凶,所以其它的门,应以气口来论即可,不为主要。

《阳宅三要》之门,重方位而不重坐向,即是只看门处在阳宅整体的哪个方位即可,至于门的坐向,则不作为重点来考虑。

主的释疑:

主:主,对于旧时的合院来讲是最高最大的那栋房子的方位,即古书所谓“高大主人房”为“主”;而对于现代独栋住宅高低都一样,以那有怎样看“主”的方位呢?

现代楼房或者是独栋之住宅,“主”即是坐山,什么是坐山?每个独栋的房子都有向阳的大窗,或称之为“阳台”,阳台一方为“向”,而与向相反的一方就是“坐山”,现代楼房,应以“坐山”论主(如图二)。

看到互联网自媒体上有很多人把《阳宅三要》的“主”理解成是“主卧室”!实在是毫无依据,害人不浅!试想一下,《三要》成书于清康熙年间,那会儿哪里来的“主卧室”一说?都是一些人自说自话的,对经典的误读与误解。

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(震门坎主坎灶)

灶的释疑:

中国的古体文学,往往一字多意,即一个字,可能代表很多个意思。比如一个“灶”字,就有“灶房”、“灶台”、“灶座”、“灶位”、“灶口”、“灶坐”、“灶向”等多层意思。而著者往往仅用一个“灶”字便代替了所要表达的含义。因此,你若不懂古文法,不联系上下文,不认真研究仔细分析,很难搞清楚作者要表达的意思。

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以下举例说明:

①《阳宅三要》论灶:灶乃五祀之一,为家之主,养命之原也,宜择三吉方安之必易生子。故人丁不旺者,宜安天医灶。名利不成者,宜安生气灶。财旺寿高者,宜安延年灶。

②《八宅明镜》论灶:灶为立宅之要务,如灶压生气方,则怀鬼胎,或落胎不孕,即有子而不聪明,不得财,不招人口,田畜损败;若压天医方,则久病卧床,体弱服药无效;若压延年方,则无寿,婚姻难成,夫妇不和,伤人口,损六畜,多病穷窘。

如此两段文字之描述,前者出自《阳宅三要》,后者出自《八宅明镜》,前者说灶要安在天医、生气、延年三吉方才会吉利,而后者则是说灶若压天医、延年、生气三吉方会致大凶。这不是两相矛盾吗?若不联系上下文,不仔细分解文中字义,就会出现前面所述之疑惑。

那我们如何来理解这两段文字呢?又如何把这个疑惑解开呢?究竟,灶要怎样安才会正确呢?下面笔者试论之:

前者《阳宅三要》中的“灶”,所指的是“灶房”;而后者《八宅明镜》中的“灶”,所指的则是“灶坐”。灶房,即是现在的厨房,即灶台(以现代楼房来说就是燃气灶)所在的房子;而灶坐,是指灶台所坐的方位。

八宅中的灶,是以灶口为向,而与“向”相对的方向即是“坐”,它与我们所讲的阳宅的坐向相近。

还有一点需要注意,阳宅三要所谓之三吉方是以“门上”起伏为布九星的天医、延年、生气三个方位;而八宅明镜所谓之三吉方是以人“命卦”起伏为布九星的天医、延年、生气三个方位。二者所论虽然不同,但是却可以配合起来使用的。你若不清楚这些,很容易搞混,把自己绕进去。

理论释疑:

《阳宅三要》 门配主,再配灶之吉凶,可由四点来决定:游年九星、五行生克、阴阳平衡、宫星生克。坤门配巽主是五鬼宅,配离灶时,此灶称为“解神灶”,因为离灶属火,可以使巽主木来生离火,贪生而忘克,化解了坤巽间的冲克。

八宅法理论,认为全吉之宅包括五项因素全部要吉:门、主、灶、灶口、命宫。《阳宅三要》也有宅命配合的说法,即宅命若相合,则是吉上加吉。即东四命配东四宅为吉、西四命配西四宅为吉,宅若再吉,即是上吉!但从《阳宅三要》本身来讲,重视对宅的调整,并不强调命卦。即门、主、灶三要以五行相生或比和为吉,反之为凶。

西四宅以“延年”为第一吉星,东四宅以“生气”为第一吉星,故“延年宅”为西四宅之第一吉宅,“生气宅”为东四宅之第一吉宅。震灶即东厨,厨房灶君掌管全家人的饮食及祸福,故称“东厨司命”。

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