轻松学歌赋《百症赋》 第6讲(四)中国人就这样以阴阳之道,可以...
- 健康知识
- 2024-05-12
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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
轻松学歌赋《百症赋》第6讲
如果你会针,那就廉泉、中冲下去,既安神助睡,也利尿除湿。所以廉泉,你看它就是养阴之穴嘛!生地、甘草不是养阴吗?中冲它就泄热嘛!心下满、泄心热之穴。那木通、竹叶不就泄心热嘛!所以你看竹叶尖它像不像一个舌头?那竹叶尖尖的,那竹叶卷心它像不像心?心跟舌头连在一起,所以它就利三焦、清心热。那木通呢,它导心热从小便出,那就是中冲嘛!
谁能够讲穴位呢,讲得像老师这样,把穴位跟药理打成一片,用穴跟用药一样简单。就像给我一双筷子,我夹饭跟夹菜都一样的。中国人就这样以阴阳之道呢,可以统摄满汉全席。你叫我夹穴位,我夹得很快,你叫我夹药也很快,叫我夹方也很快。所以,失眠、舌下肿痛,尿又黄赤的,我给你讲,廉泉、中冲,或者导赤散。
有一个呢,舌头长癌症包块的,已经说要割掉舌头。哇,他吓得这腿都软了!他找了一个老中医,人说先吃一个月药再说吧,导赤散,就用导赤散噢!吃了一周左右,唉,怎么有小的趋势?吃了一个月,没掉了!刀下留人呐,就是导赤散。
所以,我建议你们去看《中医是无形的科学》这本书,中医的大家写的。他第一个案例就是舌头的这些肿瘤,他仅有十来个案例就把一本书写得太精彩了。一个案例深入分析,可以建立大自信。
“天府合谷,鼻中衄血宜追”天府哪条经?肺经。所以我以后呢,一讲到穴位,我一下子就说这穴位是哪条经,你们要有反应。它是不是特定穴位,你立马要知道。就像我问,唉?这个中正他在哪里?他在中医普及学堂。他是不是里边的干事?他主管什么?他主管书法的、主管字迹的。知道它的特定穴,那么我们跟它好交流了。所以知道它在哪条经,在哪里?然后知道它是干什么的特定穴,两个! 然后,一个人的轮廓就在你的胸中了。
所以,知道天府它在肺经上。肺经它就有特点,主咳嗽,开窍于鼻,主皮毛。所以,皮毛的病、鼻子的病、肺的病、咳嗽的病,它可以治。
“中府云门天府决”,天府在哪里?手臂。手臂的话,它像瀑布一样,从上往下挂。天府之国是什么?它是一个盆地。盆地像什么?它像一个漏斗,四面环山,中间低陷。所以,这个邪风吹不进来,水呢它能够保养,它叫天府。所以我们农场就是一个小天府,小窝窝。你去看,周围环山的,那中间它低陷的,水可以归下来。所以生机特别旺盛,人在里边呢,他就天天得到小天府的感觉。你们不知道,这个成都过来的朋友他说,来这里简直是误入人间仙境啊!环境非常好,天府。
合谷哪条经?阳明大肠。它是什么穴?原穴。肺跟大肠连在一起,肺跟大肠相表里。所以这个肺热呢,流鼻血它一般是肺热上攻,吃了煎炸烧烤,再喝热酒,啊!鼻子出血了。那我跟你讲,天府跟合谷一下去,血就能下到大肠去了,不会冒上来,它可以移肺热入肠。脏邪还腑,肺脏的这个邪热呢,还到合谷去,所以天府要往合谷方向针,肺热移大肠。
有人说,鼻中有衄血它可以用这个,其它可不可以?当然可以!早上起来满眼睛都是眼屎,鼻子都是鼻屎、燥屎,这不就是肺热吗?眼睛白睛都是红血丝的,肺热!你说这鼻中衄血可以治,你不一定看到每个都是鼻出血吧!你看他眼睛白云里头变红的,肯定熬夜一族,肯定是手机之奴,成了手机的奴隶了。那就天府、合谷专门祛。
你读就是“天府合谷,鼻中衄血宜追。”老师读就是:“天府合谷,肺肠亢热可取。”我读就是肺肠亢热,你读就是鼻中衄血。你就把穴位呢,读小了,读瘪了。把功效呢,变狭窄了,老师读把它就变宽了。
肺热跟这个肠热,像有人一大便不通,脾气也臭得很,讲话音声也沙哑。肺呢,连喉咙嘛,连喉系,偱咽喉!这个还喝酒,还酒糟鼻,肺也开窍于鼻嘛!酒糟鼻一红一红的点呢,它虽然没有鼻流血,已经类流血了,类似于流血,血热妄行,还大便秘结,我合谷可以通大便!那么我这个天府配合谷,对于这种五大三粗之人效果很好。所以立马呢,老师既然症型给你拿出来了,连那个人的相貌都给你推出来了。所以你想用好天府跟合谷,就五大三粗的那种,土张飞!那肯定是肺火很亢的。这个暴饮暴食,肯定是肠胃乱七八糟的,合谷可以清理!肠胃乱七八糟,肺火又亢,天府跟合谷!这是很厉害的。所以天府、合谷呢,它是肺跟大肠表里二金配合,可以获得泄热止血之效果,降肺浊于肠中。
“耳门丝竹空,蛀牙疼于顷刻。”耳门是什么穴?三焦经。丝竹空呢?三焦经。热咳三焦火,夜咳肺间寒。所以热咳呢,热咳你就紫菀、百部、款冬花,专治热咳一把抓。夜咳呢,若要痰饮退,宜用姜辛味,夜咳你就姜辛味。所以一个病人来,你实在不知道怎么去治他的咳嗽,你问他白天还是晚上咳得厉害,晚上咳的厉害一般是寒咳,白天厉害的一般热咳。
这种牙痛呢?我给你讲,你看歌赋上面它居然有“承浆泻牙痛而即移”,又有“耳门丝竹空,蛀牙疼于顷刻”。麻烦了,歧路亡羊,我该选哪一句歌赋?你都按,都按效果都好,也有效果!这承浆你看,泻牙痛而即移,靠近牙龈肉下面的,周围的,所以对这个有胃火的它可以从中间降。而这个呢,耳门丝竹空偏于哪里?偏于两边的。所以两侧面的牙痛呢,寻耳门、丝竹空。如果是正中的,上下的,用“承浆”。侧面的少阳嘛,所以选这个三焦。
所以这个三焦火上炎,人很焦虑,这种牙痛又是焦虑人的,你选三焦经!所以我们知道三焦呢,主焦虑。人牙痛呢,又像热锅上的蚂蚁,反正让你觉得跟他在一起,这个心都在提速的,选三焦经!焦虑人、焦烧人、焦头烂额人,三焦经!
“耳门丝竹空,住牙疼于顷刻”。那它这种痛是缓缓地痛、暗暗地痛,咬东西都没力的,那我们选什么?“太溪悬钟穴,缓牙痛于片时”。
你看老师现在已经不是解歌赋了,我还可以造歌赋!像古代厉害的那个法师呢,他刚开始一定是读经典,然后呢,解经、讲经。后来呢,自己功夫到达一定程度他就造论了!《劝发菩提心文》、《证道歌》、《入行论》这些都是论呐!论是谁造的?就是这些论师!什么水平才可以达到论师?你把经已经解得非常通透了,你就造出一些论,象枝叶来弥补一些经的不足。当然,经是没有不足的,只给它增辉添叶、锦上添花,让它更灿烂,这个是造论。
所以你一个牙痛出来,说:“哎呀!我晚上牙痛。”麻烦了,《百症赋》找不到晚上牙痛。晚上牙痛,就是虚嘛!那隐隐作痛,虚嘛!喜摸,它就是虚嘛!那你一碰牙就说别碰我、别碰我,拒摸、拒按,那就耳门、丝竹空泄实。他喜摸,你看他喜欢按着这个牙,那我们就太溪悬钟补肾水,髓会跟肾经的原穴!悬钟配太溪,所以它就补虚治牙痛。上面呢,是泄火治牙痛,两大法!
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