万功之基——桩功
- 健康知识
- 2024-04-07
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桩功,是传统武术的万功之基,是“功拳一体”圆融汇通之基,是内家拳各门派入门的必修功夫,也是长久功夫。“拳以桩为根,桩以拳显神,桩无拳不灵,拳无桩不稳。” “练拳不站桩,到老一场空。”“练十年拳,站十年桩。”“未习打,先练桩。”等等拳谚,都说明了练拳与站桩相辅相成、不可分割的重要关系。
在各种拳术套路中,其实深涵着各式桩功。可以说每招每式都是桩,只是修练的形式有所不同。譬如起势和收势,这种典型的无极态,就是一个无极桩。又如健身气功的主要形体就是马步桩。其实,武术的桩功即来源于古代的导引吐纳术。
站桩和盘拳其实是一回事。许多拳家静中求动的站桩练功时间,会远远超过动中求静的盘拳走架时间。平时本人练拳,就是以站桩为主。早晚站桩一般半个小时,而练拳的时间仅10分钟左右。站桩后练拳,感觉特别舒畅和谐。所有站桩中得以感受的阴阳、动静、虚实、松沉、开合、神意、内气、内劲等等,都在行拳走架中得到体验。那种心静意远、神情飘逸、圆润自如、轻灵松柔、稳固浑厚、空盈虚灵的感受,是无法用言语来表达的。
在武术桩功中,各拳种、各门派都有各自不同的桩功桩法。然而,万法不离其宗,都离不开内家拳的基本拳理拳法和功理功法,体现无极而太极的自然法则。
桩功是以调心、调身、调息的基本原理和方法、独特的功架形式和“大动不如小动,小动不如不动”的辩证理念,以及修炼养生和技击功夫的一种最基本手段。
桩功可分养生桩和技击桩。养生与技击是一个完整的统一体,既不对立,又相互融会贯通。养生桩中寓技击,技击桩中寓养生。养生固本,没有强健的体魄,技击无从谈起;技击不修心养性,则有害体魄的强健。养生与技击只在修炼的功理功法上各有侧重而矣。养生桩以畅通经络、调和气血、颐养心性、延年益寿为主要目的。技击桩在养生的同时,根据各拳种、各门派在技击上的不同要求,又各有各的功法和练法。
例如宁波松溪内家拳,有“无极桩、天门桩、地门桩、云门桩(亦称浑元桩)、龙门桩、虎门桩、鸟门桩、蛇门桩” 八桩功法。这八桩,既有共同之处,又各有不同的体用;既单独立式,又互为因果。“八桩”不仅在外形上圆满浑厚,凝重中正,气魄雄伟,支撑八面而稳固厚重。而且强调内气运转,气血流布,神气飘逸,感受灵敏而圆转自如。
在各类桩法中,松溪内家八桩从桩理到桩法都体现了一种“静势”状态下的动。这个“静势”就是无为,正因为无为,所以又无所不为。有一句话叫“蓄势待发”。这个“蓄势”的“势”就是无为之“静势”。
形意三体式桩,八卦活步桩,八极拳的两仪桩、弓步悬指桩,太极浑元桩、无极桩、少林梅花桩等等,也都各有各的门法。
“百练不如一站”。这“一站”,就能站出“天人合一”的境界;这“一站”,就能站出“专气致柔能如婴儿乎”;这“一站”,就能站出健康长寿不老春。要想健康,就是这么简单。
站桩练功,以“三调”为基本功。即调身、调心、调息。以入静为突破口。
“三调”,调心是重中之重。因为调身有形可见,调心无形无像,要靠感悟和体验。调心重在心理上的调整。一个是修静,一个是炼意。通过心理上的调整,促进心理和身理上的整体协调平衡。而要达到这两个整体协调平衡,就要从入静的功夫练起。入静,有个意的作用问题。站桩的目的,是静中求动,是内练精气神。其中动是气势的动,是内劲的动,这就要由意来控制。意要专,心要静,身体要松柔,所以站桩练功,必须做到“心贵静,意贵专,身贵柔”。
近两年来,笔者把大部分时间用在对桩功桩法的学习、研究和实践上。经过不断的实践和自我的体验感悟,自编了一套《日月养生桩》桩法。这套桩法是根据传统拳理拳法和气功导引吐纳的原理,采用静桩、动桩、活步桩相结合的功法,经过拳理论证、反复实践和精心提炼,旨在体验、感悟练功中自身内外的微妙变化,练就身架工整、内气充实的知己功夫。达到调和气血、畅通经络、按摩内脏,修心养性、强健体魄、延年益寿的功效。
这套养生修炼功,不受时间、场地、年龄、体质强弱等各种客观条件的限制,老少皆宜。既简单可行,又易学易记。不论天气冷热,下雨下雪,大雾弥漫,仍然可在家修练,甚至可在晚上边看电视边站练。
在套路的编配上,根据现代人的生活习惯和心理需求,采取动中求静的招式盘架形态和静中求静的桩架形式,吸收健身气功的原素,丰富桩功的形式和内涵,使桩功修炼枯燥而不乏味,单一而灵活自然;既程式化可拆可合;又功理化、人性化动静兼得,拳桩合一。
整个套路,一般练习时间约为20分钟。前四式约12分钟,后二式约8分钟。各人可以根据自身实际,全套习练,或作单式习练。习练的时间也可相应增减,或者加入其他桩法一起习练。
桩式功架的高度,亦可根据年龄、身体条件、功力水平和桩法的要求来确定。体弱者、年长者和初练者,可采用高势。身体好,功力强者可用低势。一般宜采用中势。功架高时双脚不能挺直,似屈非屈;低时大腿不能超过胯的水平线,即臀部不能低于膝盖。
本套路还可外加八卦游转,可作为腰、胯、身、手、步的习练互助和冷天站桩、练拳前的热身。
笔者通过近两年的练习实践,自感步履轻灵,内气充盈,头脑清醒,记忆力增,看书不忘,睡眠良好,食欲增进,泄泻通畅,健身效果非常明显。
《日月养生桩》共有六式,附加《八卦游转》一式
第一式:怀抱日月;第二式:阴阳太极;
第三式:旱地游泳;第四式:气荡泓渊;
第五式:混沌无极 ; 第六式:浑元云门;
《日月养生桩》以“拳以桩为根,桩以拳显神,桩无拳不灵,拳无桩不稳”的理念,从中得其趣,得其韵,得其魂,得其神,得其真,并获得养生、健身、疗疾、益智及开发人体潜能的综合效应。
前四式是综合性的桩法,以工整拳架,动中求静;后两式为内家养生桩,以静中求动。
套路的要领:
1、起势
立身中正。两足平行开立,与肩同宽。两臂垂于体侧,眼平视,立马步。清静松柔,意念集中。舌尖顶上齿根,鼻吸口呼。呼吸要匀、深、细、长,任其自然,不憋不喘,宁静无声。
2、各式要领
第一式:怀抱日月。
这是太极无极桩收势的功法变化而来,是门惠丰教授《东岳太极拳》中的“旋转乾坤1”。
方法:右手握拳,左手握抱右拳拳面,以下丹田为圆心、平面立圆顺、逆运转。男性自右向左逆时针运转;女性自左而右顺时针运转。顺、逆各3圈为一周期,一般为6个周期,共36圈。注重以意运气,以气导形,用意念引导丹田顺、逆运转。可配合健身气功《六字诀》“呼”的发声方法,更好地调理強脾胃。
要求立身中正,就是要调整好中正的姿势,行拳盘架是通过姿势来完成的。“姿”就是指运动的姿态,即动态。“势”就是指定式的间架结构,是静态。动为态,静为势,动、静势态互为因果。桩中有拳,拳中有桩;静中寓动,动中寓静,都要符合阴阳动静平衡的自然规律。
要以百会穴和会阴穴两点为垂直线,把脊柱的生理曲线调整好。关键点是:气海向后顶,命门向后凸;虚领顶劲,松腰落胯,气沉丹田;下颌内含,尾闾前送,上下意念相合,胯向后坐。
此功按摩内脏、吐浊纳清,生气血,增元气。特别是丹田的顺、逆旋转,促进肠子蠕动,增强脾胃功能。
《怀抱日月》。要虚实分明,运转协调,神韵充沛。犹如日月在我心中、我与日月共运转的豪然之气。
歌诀:怀抱日月在胸中,立身中正气贯顶;以气运身丹田转,按摩五脏健脾胃。
第二式:阴阳太极
此式为《东岳太极拳》的《旋转乾坤2》。
方法:接上式。右手在上与肩平,左手在下与脐平,手心相对,成右侧立体抱球状,左右手同时上下旋转,变左手在上,右手在下,并自右向左平运至左侧,腰胯也同时自右向左旋转。接着左右手又同时上下旋转,变右手在上,左手在下,并自左向右平运至右侧,腰胯也同时自左向右旋转,双腿随双手的运转而变换虚实,腰胯也随双手的运转而虚实圆活变换,来回反复24次。
注重分清阴阳虚实。所谓阴阳不分,虚实不明,主要指两腿的阴阳虚实,以及双手和腰、胯的阴阳虚实。在习练时腰、胯旋转圆活沉稳,双臂运转平稳协调自如,两腿庵虚实转換自然。犹如双手捧一铁球,既有运转沉重之感,又有沉稳流畅之意。可配合健身气功《六字诀》的“呵”字的发声方法以宁心平火。
歌诀:太极一动转乾坤,阴阳分明虚实清;无极方知太极生,太极犹如一人身。
第三式:旱地游泳。
方法:接前式。双手置于腰带两侧,掌心向下。先右手内旋,掌心向上,自右胸前正中前伸旋掌,掌心向下,划斜立圆至右侧腰胯后,左手内旋,自左胸前正中前伸旋掌,掌心向下,划左斜立圆至左侧腰胯,右手又自右胸前正中前伸出划第二个斜圆。这样,左、右手轮换分别画斜立圆24次。也可结合健身气功《六字诀》“呬”的发声方法,扩胸润肺,增強肺的吸氧功能。
此式双手的螺旋圆弧运转折叠,挒、采结合。假借以空气为水,体验旱地游泳中掌、指、肩、肘、腰、胯、膝、足的整体性协调组合。注重五指的舒展,拇指与小指的相合,中指的意念领劲,无名指食指的陪衬伸展。以气运身,内气顺畅,节节贯通,劲达指端。练习时,要求运手缓慢均匀,腕、掌、臂螺旋转换圆润流畅,腰松胯活,双腿虚实分明。此桩也可换成弓步练习。同时,亦可提踵踮足或踮足提踵,练习重心偏前或偏后的平衡能力。
歌诀:双臂螺旋轮换转,圆润灵活腰胯得,五指舒展玄妙在,完整一气指端求。
第四式:气散泓渊。
方法:接前式。双手自两侧徐徐分开平行上提至与肩平,抱圆于胸前手指相对一拳距离,缓缓自然落下至身体两侧,两手继续向两侧徐徐平行分开。如此循环24次。上提时吸气,劳宫穴有吸气感。下落时呼气,劳宫穴有发热感。特别要体验双手自然落下时头向上顶领的感觉。其实“顶”是“落”的反射意念的培养。也可结合健身气功《六字诀》“嘘”的发声方法,滋润肝木,增強肝脏的气血运行。
此式重在体验松沉和虚领顶劲。从心理、生理的各个方面彻底放松。“一身舒适为万法宗。”要求全身舒适放松,连同皮、毛、筋、骨、肉统统放松。在松柔松沉中,使任脉、督脉畅通,涌泉、劳宫穴对流,“以意导气,以气运身”,丹田松沉微鼓,内气从脊背通过肩肘腕达到指端。然后,再把内气运行于周身。特别是假想肩、腰、胯的三个气圈,犹如石块投入水中产生的圈圈微波,由小到大而无限放大,隋微波圈的扩散放大,一种松沉松柔的感觉与大地融为一体。也可以把人体比作一只铜钟,体会一种宏大的钟声向四周放射扩散的意境。又可体验从高速电梯上下落时的失重感受。这些都是本式修炼松沉、松柔的假借方法。
歌诀:心静意松体柔和,旱地游泳感真谛;气散泓渊融天地,。内气升降平肝气。布周身。
第五式:混沌无极。
方法:接上式。双足平行,端身站定,曲膝微蹲,上肢向两侧松沉下垂,与体侧成30度角,手心略向后旋,腋下悬空。双目平视,神光朗照巅顶,虚灵独存。心不胡思,神不外溢,意不露形。凝神定意,血脉亭匀,立身中正,疏朗空灵;呼吸纯任自然,绵绵若存。
混沌无极桩,是寓阴阳合德、动静未分之桩,故也用作起势和收势。劲主柔,形为合,架式为高桩,适用于养气延年,故称“养气桩”。集意凝神,安定心神,又称“安神桩”。也可结合健身气功《六字诀》“吹”的发声方法,养肾聚精,增补元气。
歌诀:聚精会神守中气,阴阳合德任刚柔;平心和气意绵绵,吐浊纳清不老春。
第六式:浑元云门桩。
方法:立马步,曲膝下蹲,足掌缘踏实,重心放在两腿之间,足以涵空,全身松沉,头虚顶,裆提落,两臂圆环,合抱于胸前,掌心与乳心遥遥相对,中间约相隔一横拳半距离。两腕塌沉,掌心涵虚,两掌心之气遥相感应。两手臂轻柔,犹如一片云烟。“圆似月魂坠,轻如云魄起。松静挺拔为崇山雄峙,庄伟沉雄。任凭云遮雾迷,我自巍然不动。
立身安舒,神不外溢,意不外露。神志松紧自如,蓄意深憨雄浑。纷纷纭纭,乱而不乱,浑浑纯纯,形圆而不散。”外示安逸,内固精神,用意处静,恍若泛于苍茫烟水间,渐渐超凡脱俗:“身心两忘”纯任自然的境界。也可结合健身气功《六字诀》“嘻”的发声方法,调理三焦去烦热,顺畅气脉不老春。
云门桩,又名“浑元桩”,属阴桩合式。性主守,劲主柔,开主合,架式为低桩。“浑元桩”是古今拳家、养生家常练的养气桩式。也是气功养身的桩式。
谱诀:立身如山若金汤,云幻雾影共苍茫,至柔至刚守内门,何方神圣能伤我。
第五式混沌无极桩和第六式浑元云门桩,均为“松溪八桩”之无极桩。这两种桩法,几乎被内家拳各门派所运用。
练无极桩,心贵静。静不是寂,寂是死水一潭,静是潜藏生机。一尘不染谓之“清”,一念不生谓之“静”,其境界是“泰山崩不惊,一针掉地听得清。”心清静,意就专一。当你想放松时,感觉是否真松了。入静时,姿势对不对,脚心涌泉是否亲吻大地,两手中指是否直插地心等,都要静下心来细细揣摩。心静始能体松,犹如四肢百骸荡然无存,意念中呈一派虚无缥缈的空寂之象,惟有一气蕴含其间。待其静至极时,气机方始流动,气动则太极生。无极桩是静中求动,平时练拳是动中求静。然而,练的都是动中求静,静中求动,内外平衡,周身相合的知己知彼功夫。
混沌无极桩和浑元云门桩,桩法构架基本相同,均为马步。只是手形手臂的构架部位状态和桩式的高低略有不同,功效也略有差别。混沌无极桩用于养气、调气、活血、安神以延年益寿。《浑元云门》桩用于炼精、炼气、炼神。
桩法要领:
1、立身中正:以百会至会阴穴为中心线,(即轴心线)。而置两手与前臂于圆周线上,两臂与胸之间的空隙呈半月(圆)形,与背后的半圆合起来形成正圆。而不是两手胸前抱成正圆。
2、肘略低于腕,腋窝涵空,两肋相对护实。两腋窝虚,则背部
弹性充足(劲足),伸缩余地较大;两臂既要用意外撑,又要用意里裹,有意识地锻炼两臂的撑劲,乃是寓防御、待机反击,功击防守意识,若一旦化静为动,手则上举可护头面,中护心窝、胃脘、肋腋与腰侧,手下落则可护小腹、裆部和膝部等要害部位。
3、意以“无所守而无不为守”的方法。即浑然任气在遍体流行,意在若有若无之间,由内心言,寂然若合体于虚无,而脑海常自爽朗清明,举体自尔和顺。意识不专守一处,则全身反应灵通,变化运用自能随意随心,也就无所守攻,守即是攻,攻即是守。
桩功,使人心、息、身协调运动,达到五脏六腑的平衡,经络气血的通畅,在动静、刚柔、阴阳和表里的绝对柔顺中,求得相对的统一。
总之,站桩要形象、意念、体势神情相辅,则形神相合,练桩行拳自然行云流水,情思缭绕,气象万千。
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